Joga i ajurweda: co w nich jest mitem, a co naprawdę działa?

Ten, kto posiada umiar w swoich zwyczajach jedzenia, spania, pracy i wypoczynku, ten poprzez praktykę jogi może zlikwidować wszelkie fizyczne cierpienia.
Bhagawad Gita

Ajurweda uczy, jak żyć w harmonii z naturą i jej cyklami. Brak tej harmonii prowadzi do nierównowagi, wywołuje ból i choroby. Naszym naturalnym stanem jest w istocie zdrowie. Ajurweda uczy nas, iż jedynie zrównoważony umysł i zadowolona dusza mogą nam dać prawdziwe zdrowie i szczęście, ponieważ ciało jest podporządkowane umysłowi, a umysł duszy.
Bartosz Niedaszkowski, „Joga i ajurweda. Podręcznik dla współczesnego człowieka”

Wykonywania mostków nie widzi się powszechnie na Zachodzie. Być może naprawdę wynika to z przekładania w naszej kulturze pozorów nad treść, skoro w innych częściach świata mostek jest szanowany jako jedno z najważniejszych ćwiczeń fizycznych – na Dalekim Wschodzie jest uznawany za „króla” ćwiczeń. (…) W jodze roi się od ćwiczeń typu mostka – od asan podstawowych po wysoce zaawansowane, w których stopy opierają się aż na głowie. Indyjscy propagatorzy kultury fizycznej traktują mostek z ogromną powagą, ponieważ ich wiedza o roli kręgosłupa jest o całe tysiąclecia starsza od naszej. W medycynie ajurwedycznej (starożytnej indyjskiej filozofii zdrowia) kręgosłup ma tak wielkie znaczenie, iż przypisuje mu się wręcz tajemne, magiczne moce
Paul Wade „Trener”, „Skazany na trening. Zaprawa więzienna”

Bartosz Niedaszkowski, autor książki „Joga i ajurweda. Podręcznik dla współczesnego człowieka”, odpowiada na pytania Rafała Górskiego, redaktora naczelnego Tygodnika Spraw Obywatelskich.

1. Czym są joga i ajurweda – i co je łączy?
2. Co było dla Pana najmocniejszym impulsem do napisania książki „Joga i ajurweda. Podręcznik dla współczesnego człowieka”?
3. Jakie błędne wyobrażenia o jodze i ajurwedzie spotyka Pan najczęściej?

4. Łączy Pan starożytną wiedzę jogiczną z doświadczeniem fizjoterapeuty. W jakich momentach te dwa światy najbardziej się uzupełniają, a w jakich wchodzą ze sobą w napięcie?
5. Jakie trzy zmiany w codziennym życiu uważa Pan za najbardziej realistyczne i skuteczne dla zwykłego człowieka, który chce zacząć stosować jogę i ajurwedę?
6. Czy jest istnieje różnica między praktyką a ćwiczeniem jogi?
7. Jakiego ważnego pytania nikt Panu jeszcze nie zadał w tematach, o których rozmawiamy – i jaka jest na to pytanie odpowiedź?

Ostro i bez znieczulenia

– tak działamy od 2020 roku. Dziennikarstwo, które nie jest obojętne. Tygodnik Spraw Obywatelskich nagłaśnia nadużycia, edukuje i daje narzędzia do realnej, obywatelskiej zmiany.

Przekaż 1,5% i zostań naszym współwydawcą

Zapraszamy na staże, praktyki i wolontariat!

Dołącz do nas!

Muzyka „Also Sprach Zarathustra – Einleitung” – Kevin MacLeod, CC BY 3.0